王羲之《十七帖》临摹指导(二)
谈谈《十七帖》的形质特征及临摹要点 文◎李洪智、高淑燕
二、临习《十七帖》的注意事项
第一，通过前文介绍可知，我们所总结的《十七帖》四个特征都与王羲之的年代尚处于今草刚刚形成的阶段，保留有一定的隶草成分有关。所以，学习《十七帖》可适当对隶草、章草有所钻研。此外，近世出土的属于魏晋时期的简牍墨迹以及楼兰残纸上的草书墨迹都可以作为学习《十七帖》的参照。第二，《十七帖》字形变化丰富，所以，在临习中需要注意，在“扁”的基本格调基础上，也有纵长的字形作为调节，如“吾”“有”“遲”“悉”“達”等。在“密”的总体特点基础上，单字内部仍可以呈现疏密变化。
如“居”“氣”“當”“摹”集中于下部（上疏下密者较多），“真”密处位于中间，“佳”密处集中于右下角，“惆”的密处偏左。也有一些字为了调节章法而处理得较为“宽松”一些，如“彼”“及”“之”“知”等。
另外有一些左右结构的字部件之间有一定的错落变化，如“致”“驗”“都”“動”等。还有一些字呈现出倾侧的态势，大多是向左倾斜，如“夏”“其”“慶”“載”等（表5）。
我们举这些例子只是提醒大家临习中要注意观察，在掌握总体特点基础上善于发现各种变化，即使是我们所举的例字在重复出现时写法也会有所不同。
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表5
第三，《十七帖》的拓本为数众多，可分为不同的系统，其中“馆本”系统最受推重。但即使同属“馆本”系统，不同的拓本之间不仅有优劣之别，而且细节上或多或少存在一些差异，所以学习过程中对版本要有所选择。
《十七帖》的拓本中影响较大的有张伯英藏本（现藏上海图书馆）、文徵明朱释本（美国安思远所藏）、姜宸英藏本（现藏日本京都国立博物馆，又被称作“上野本”）等。
不同版本呈现出不同的风格面貌，都有各自的优长，考察以往各家对几种善本的评价，往往见仁见智，所以，学习过程中可遵从个人的审美以一种善本为主，同时参考其他优质拓本，仔细比照，择其善者而从之。
第四，《十七帖》是刻帖，真迹久佚，无论何种善本，毕竟不同于墨迹。好在其中的《远宦帖》尚有摹本墨迹传世，《游目帖》摹本（亦有临本之说）虽毁于战火，但幸有清晰的照片传世，对照这样的唐人摹本临习无疑有助于领会其笔法，而且可以举一反三，将对比后的结果运用到其他帖子的学习中去。
敦煌遗书中有《瞻近帖》《龙保帖》《旃罽胡桃帖》的古临本，虽出自民间写手笔下，且并未完全忠实于原帖，但水准不低。此外，与《十七帖》风格相近的王羲之《寒切帖》（唐人摹本）以及王羲之七世孙智永《真草千字文》中的草书、唐代孙过庭《书谱》都是小草的经典之作，可资借鉴。
书法史上的一些名家也有《十七帖》临本存留至今，如赵孟頫、康里子山、董其昌等，由于所取法的刻帖版本不同、书家风格存在差异等缘故，这些临本所呈现出来的面目丰富多彩，可借以了解古人如何取法前贤。但各家临本毕竟不同于原帖，作为参考即可，奉为圭臬则毫无必要。
康里子山在所节临《十七帖》后有言：“去岁在上都时所临，殊未能得其万一耳。”虽为谦辞，但其临本与原帖尚有距离却是不争的事实。有的临本只是凸显了草书的流畅，结果却满纸浮滑，我们所总结的“方”“折”“密”等特征全然不见，毫无取法价值。另外，王铎以大草的笔致临写《十七帖》，羼入己意，多有发挥，不宜于初学者参考。
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